HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 i-img676x1200-

i-img676x1200-。Amazon.co.jp: 肉筆 手描き 水墨画 掛け軸/達磨大師/仏画掛軸 四。51Oqk-MzUnL._UF350,350_QL80_.jpg。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。大徳寺 長谷川大真筆 「寿山福海」横物 肉筆紙本掛軸【中古。書道具　中国古墨　銅柱　棒墨　2本　123g 未使用。千代の富士手形サイン入り色紙。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。江戸初期　平元梅隣　和歌　掛軸　　紙資料付　茶掛　仲弼。掛軸 美人画 浮世絵 工芸 レトロ　B。⭕️雨畑真石硯　新品美品　硯匠庵　玉泉　自然硯　四六寸大。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。書道具　82年壬戌 大好山水　4枚一包　油煙101 徽歙曹素功 67-68g/本。那智黒石　硯。「蘇悉地経古写経 鎌倉時代 神字宝塔古印」七行一紙|お経 経典 和本 古典籍。GIANTS 中山礼都、直筆サイン入り色紙。端硯　端渓硯　中国硯。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。天衣無縫。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）